第四百零二章 刀寒剑冷

    说着对吓得浑身哆嗦的小树绘里子和崎谷川美智子说：“愚蠢的东西，还不赶紧按俞专员的吩咐去办？”

    两位女子急忙收起茶具转身离开。黑田井太郎转过头笑得像一只狐狸：“俞专员，你说已经品尝了我们的茶，但你可知道我们大日本茶道礼仪中，客人在品茶后应该对茶具和茶味进行品评？”

    俞泽炫略微思索就回答说：“黑田井先生说的很对，我对日本文化从未接触。而且确实年幼无知，是否可以先问先生一个问题？”

    “俞专员尽管问。”

    “不知先生刚才提到，日本茶道文化中的所谓品评。请问这品评是要客人讲真话还是讲假话？免得徒生误会。”

    “自然是要真话。”黑田井太郎立即正色答道：“但品评必须要句句有理有据。不可以信口开河，以免失了大日本茶道的本源。”

    “好一个茶道的本源。那好，日本茶道源于中国唐朝品茶，成型得益于宋代点茶道的仪式，借宋朝朝野斗茶的风格转而形成抹茶为茶道主要形式。由遣唐使荣西先生在中国学成后带回日本，由村田珠光先生奠定基本仪式。

    后来禅宗鉴真东渡日本，带来汉传佛学。武野绍鸥先生进一步推进茶和禅的统一，提出‘茶中有禅'，‘茶禅一体'的意境。把禅理与制茶相结合，提倡茶禅一味成为茶道。

    再由千利休先生归结其中诸般精义，创立了‘和﹑敬﹑清﹑寂’四字做为日本茶道的宗旨，并推广进入民间。因此，日本茶道原本意在清静灵空，简朴归真。”

    说到这里，摇摇头微微一笑说“但今天却是可惜了。”

    “怎么可惜了？你是什么意思？”

    “真想听？”俞泽炫微笑着慢慢说。

    “请讲！但是，嘿嘿，要是信口开河，有违礼仪。别怪我翻脸。”

    “那好，茶道首先要讲茶舍。必须清幽之地。你却在四下里暗藏杀手。用忍者来司茶。空有其表，有违茶道和、敬、清、寂的精神。这是我说的第一个可惜了。茶道第二要讲究茶具，我要说的第二个可惜便是茶具……，”

    “等等！是你孤陋寡闻还是无知？我今天所用的茶具你可认得？怎么敢说茶具不合？不可饶恕！你必须要讲明！”说着，把手里的茶盏猛地摔在地上，啪的一声砸得粉碎。

    只听得呼啦一声，两边门突然敞开，四名持刀武士腾身跃进屋里，其中两人嗖的一声，把手中寒光闪闪的钢刀，一前一后架在俞泽炫颈后。

    “哈哈！我说的是可惜，是可惜在徒有奢华，但被使用得杂乱无章。诸般名器犹如明珠暗投，岂不是可惜了？”俞泽炫暗暗运行须弥金刚杵法诀，面上无惊无喜，无惧无忧，自然而然，平静地侃侃而谈。

    “怎么用得杂乱无章！你可懂得茶道仪式？”黑田井太郎微微抬手，两个武士才撤回钢刀。但仍然在俞泽炫身后高举过头，只待信号便一刀砍掉俞泽炫的大好头颅。

    “... -->>
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