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第九十五章:三魂七魄

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评书耍耍嘴皮子的张老头儿一样。

    李大川一边舀了一口粥喂到我嘴边儿,一边跟我跟我说刚才的事情……

    原来,我是真真的倒在了距离二爷爷家大门儿就只有一步的道儿上的,李大川搁下了王建平的尸体把他直立到一边儿然后把我背进了屋里。

    奶奶一见着我浑身都没个血色模样当时就吓的不行了,连哭带喊的叫我的名字想让我醒过来。

    李大川这会儿也是顾不上王建平了,毕竟林入画是再三的交代他和给我们引路的阴童子要照顾好我的,先不说如果我出事儿了那阴童子会被林入画怎么样,就是他李大川都是没有办法向林入画交代的。

    于是,李大川赶忙把刚才给我搭了脉相的阴童子叫到一旁问询我的状况。

    这阴童子也是学的聪明些了,估摸着他也是知道眼前的这个胖道士是和林入画一伙儿的,于是也不敢松懈了,赶忙把我的情况交代给了李大川。

    这阴童子和李大川说了:“他被盯魂给分了三魂七魄了。”

    李大川听了以后眼睛里一下子冷了起来,他的眉头都快拧成一个结儿了,然后他问那阴童子道:“分到哪一魂哪一魄了?”

    “三魂只剩天,七魄还剩冲,气,精。”这童子老老实实的回答了李大川的问题,也算是知无不言了。

    人要死时七魄先散,然后三魂再离.

    在道门里有一种说法就是人在生病时就是和魄散了,所以要用药物去阻止它散发.如果和魄和力魄散了就容易鬼上身.

    而人的精神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

    魂为阴,魄为阳,阴阳调和可中庸。

    其中三魂和七魄当中,又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄,气魄力魄中枢魄为阳为人魄,精英二魄为阳为地魄。

    三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,阴阳相应,从不分开。

    人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂,或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有,人死之后,七魄随之消散,而命魂也自离去,生命即以此告终。

    人的命魂,透过七魄中的天冲灵慧魄主思想,主智慧。透过气力二魄和中枢魄,主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄,乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。

    命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生,命无魄不旺。

    命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人,命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光,地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影,无影不成相。修行人若能修得命运融合,天光与地相才能与人的色魂相合。

    因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象,也能脱离肉身而自由存在,所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

    这也就很好的能解释了为什么修道之人是可以使用一种法术叫做‘神游术’了,本意就是身体在原地而灵魂早已去了千里之外,就是因为他们可以很好的运行自己身体内三魂七魄的周期,修炼得道的道士是很容易把天魂和地魂剥离出三魂七魄。

    而今,那阴童子和李大川指出,我的三魂七魄已经在逐渐地被外力剥离出自己的身体的。

    “他的命魂自己被拘走了,留下的几魄消散那都是迟早的事儿,除非去把命魂召回来,不然他就回天乏术了。”阴童子和李大川如是说。

    “去哪能找到阴司的盯魂童子。”李大川沉思了一会儿,在心里也是有了决定的。

    因为这鬼童子本身就于阴童子是一个排里分裂出来的,就像是一个细胞一分为二可是子母细胞仍旧是有感应的一样,所以用这引路童子去寻找盯魂童子那真的是最合适不过的了。

    “城隍庙。”
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